5 Điều Bạn Cần Biết Về Sự Thánh Khiết

1. Sự thánh khiết của Chúa là điều quan trọng.

“Thánh thay, thánh thay, thánh thay là Đức Giê-hô-va vạn quân” (Ê-sai 6:3; xem thêm Khải Huyền 4:8). Đó là những lời được công bố từ thiên đàng khi Ê-sai được đem đến trước mặt Chúa, Đấng ngự trên ngai. Các sinh vật của thiên đàng đứng trước bản tính thánh khiết và thánh khiết vô song của Đức Chúa Trời trong sự kính sợ. Khi gặp gỡ Đấng Toàn Năng và nhận biết Ngài đúng với bản tính của Ngài, chúng ta cũng phản ứng theo cách tương tự như vậy. Dưới ánh sáng rực rỡ nhất, sự bại hoại của chúng ta bị phơi bày (Ê-sai 6:5), và chúng ta bị thuyết phục về sự đoán phạt đáng sợ và chắc chắn dành cho tội lỗi. Tuy nhiên, cách kỳ diệu và chắc chắn, một sự cứu rỗi vinh hiển cũng phát xuất từ chính sự thánh khiết ấy (Ê-sai 6:6–7).

Thế nhưng, quá thường xuyên, sự thánh khiết của Đức Chúa Trời lại bị xem là không quan trọng, là đề tài ít hoặc không được quan tâm. Khi chúng ta bị tội lỗi làm cho mù lòa, sự thánh khiết của Ngài dường như chẳng đáng bận tâm. Dẫu vậy, Đức Chúa Trời vẫn thánh khiết, và mọi công việc của Ngài đều phù hợp với sự thánh khiết ấy, bao gồm công cuộc sáng tạo, sự cứu rỗi, cho đến sự phán xét. Dù được thừa nhận hay không, sự thánh khiết của Ngài vẫn hệ trọng đối với mọi người, vì nó sẽ ảnh hưởng đến tất cả: hoặc là trong sự báo trả cho tội lỗi khi Đức Chúa Trời thi hành sự đoán phạt, hoặc là trong ân điển cứu rỗi của Ngài qua Đức Chúa Jêsus Christ, “Đấng Thánh và Công Chính” (Công Vụ 3:14).

2. Sự thánh khiết là điều thiết yếu cho sự cứu rỗi.

Chúng ta cần sự thánh khiết để có thể bước đi với Đức Chúa Trời và để được chuẩn bị cho ngày Ngài phán xét. Tình trạng tội lỗi của chúng ta cho thấy rằng tự sức mình, chúng ta không thể đạt đến sự thánh khiết. Nhưng đây là tin mừng vì Đức Chúa Trời vui lòng ban cho chúng ta sự thánh khiết ấy và thực hiện công việc đó trong chúng ta bởi Đức Thánh Linh của Ngài (Rô-ma 15:16). Đồng thời, chúng ta phải “tìm cách sống hòa thuận với mọi người, và đeo đuổi sự thánh khiết; vì nếu không thánh khiết thì chẳng ai thấy được Chúa” (Hê 12:14). Điều này có nghĩa là chúng ta phải tăng trưởng trong sự thánh khiết. Đức Chúa Trời chính là Đấng cung ứng điều đó, nhưng chúng ta được kêu gọi phải tích cực tìm kiếm Ngài để Ngài thực hiện công việc ấy trong đời sống mình. Chúng ta phải nhắm đến việc làm đẹp lòng Ngài, trong khi chính Ngài là Đấng ban cho chúng ta cả ý muốn lẫn năng lực để làm điều đó (Phi-líp 2:12–13). Điều này bao gồm việc xưng tội, từ bỏ tội lỗi, và bước đi theo con đường công chính của Đức Chúa Trời. Trong sự chăm sóc của Cha Thiên Thượng dành cho chúng ta, Đức Chúa Trời đã định ý để dân sự Ngài có một mối tương giao cá nhân với Ngài, nơi chúng ta có thể tự do đến cùng Ngài để nhận lãnh mọi điều mình cần. Dù chúng ta thường xuyên làm Ngài buồn lòng, chúng ta vẫn có thể vững lòng tin cậy rằng Ngài sẽ làm trọn công việc tốt lành mà Ngài đã khởi sự trong chúng ta (Phi-líp 1:6).

3. Sự thánh khiết là trọng tâm của sự cứu rỗi.

Sự thánh khiết của Đức Chúa Trời có vai trò trung tâm trong sự cứu rỗi, mặc dù điều này thường bị bỏ qua. Trong Đấng Christ, sự thánh khiết của Đức Chúa Trời vừa bày tỏ tội lỗi của chúng ta, vừa ban cho chúng ta sự cứu rỗi khỏi tội lỗi. Điều quan trọng là Kinh Thánh thường xuyên khẳng định rằng chính sự thánh khiết của Đức Chúa Trời bảo đảm cho sự cứu rỗi của Cơ Đốc nhân (Ê-sai 6:1–7; Xa-cha-ri 3; Rô-ma 5:10).

Chúng ta còn được bảo đảm rằng sự thánh khiết của Đức Chúa Trời là trọng tâm của sự cứu rỗi Cơ Đốc, qua những ký thuật của Kinh Thánh về đời sống, sự chết, sự phục sinh của Đấng Christ, và về sự tái sinh. Thi Thiên 16:10 đề cập đến sự thánh khiết của Ngài trong cả sự sống và sự chết: “Chúa sẽ không… để người trung tín của Ngài thấy nơi mộ phần.” Sự phục sinh của Ngài diễn ra theo “thần linh thánh khiết” (Rô-ma 1:4). Sự sinh lại của chúng ta diễn ra nhờ Đức Chúa Trời ban Đức Thánh Linh cho chúng ta (Giăng 3:5–8). Sự thánh khiết của Đức Chúa Trời hiện diện trong từng điểm then chốt này—thật vậy, trong mọi giai đoạn—của sự cứu rỗi chúng ta. Qua ân điển Đức Chúa Trời ban cho chúng ta trong Đức Chúa Jêsus Christ, chúng ta có thể hiểu rằng chính sự thánh khiết của Ngài là sự cứu rỗi của chúng ta.

4. Sự thánh khiết không phải là “thánh hơn ngươi.”

Trong tiếng Anh, cụm từ “holier than thou” được dùng để mô tả một người cư xử với người lân cận bằng thái độ tự cho mình là đạo đức và cao hơn về mặt luân lý. Nhưng đó không phải là sự thánh khiết; trái lại, nó hoàn toàn đi ngược với sự thánh khiết thật. Sự thánh khiết nơi con người là phản chiếu hình ảnh của Đức Chúa Trời, Đấng mà qua Đức Chúa Jêsus được bày tỏ là “có lòng nhu mì, khiêm nhường” (Ma-thi-ơ 11:29). Đấng Christ, Đấng thánh khiết hoàn hảo, đã tự nguyện hạ mình xuống chỗ thấp nhất, trở nên sự rủa sả trên thập tự giá. Vì chúng ta, Ngài đã gánh lấy sự sỉ nhục vì cớ tội lỗi của chúng ta. Trung tín làm theo lời dạy của Ngài là sẵn sàng hạ mình, không tìm vị trí cao hơn người khác trong các mối quan hệ. (Lu 14:10–11; 22:24–30; Giăng 13:14–17; 1 Phi 5:6).

Thái độ “đạo đức hơn người khác” là biểu hiện điển hình của sự tự xưng công chính. Trong dụ ngôn của Đức Chúa Jêsus về người Pha-ri-si và người thu thuế (Lu 18:9–14), người Pha-ri-si tự cho mình là công chính tin rằng mình gần với Đức Chúa Trời, đồng thời xem mình vượt trội về đạo đức so với người lân cận. Ông tạ ơn Đức Chúa Trời vì mình không giống như người thu thuế; thế nhưng chính người thu thuế mới là người trở về nhà được xưng công chính, vì đã cầu xin Chúa thương xót. Đúng là sự thánh khiết bày tỏ qua những phẩm chất đạo đức, nhưng như chính Đấng Christ làm gương và dạy dỗ, sự thánh khiết ấy luôn đi kèm với sự khiêm nhường, và tuyệt đối không bao giờ là sự kiêu ngạo thuộc linh.

5. Sự quan phòng được hoạch định để giúp Cơ Đốc nhân tăng trưởng trong sự thánh khiết.

Vì ý muốn của Đức Chúa Trời được bày tỏ là để con cái Ngài phản chiếu hình ảnh Ngài trong sự thánh khiết, nên sự quan phòng của Ngài được thiết kế nhằm ban cho chúng ta điều ấy và giúp chúng ta tăng trưởng trong đó. Trong sự quan phòng của Ngài, Đức Chúa Trời đem chúng ta đến với đức tin nơi Đức Chúa Jêsus Christ. Cũng trong sự quan phòng ấy, Ngài sửa phạt chúng ta vì tội lỗi chúng ta, hầu cho chúng ta được dự phần trong sự thánh khiết của Ngài. Dù sự sửa phạt ấy khiến chúng ta đau đớn trong lúc ban đầu, nhưng về sau nó đem lại “bông trái công chính” (Hê 12:10–11). Ngài ban cho chúng ta Đức Thánh Linh, Kinh Thánh của Ngài, và hội thánh, được Ngài gọi là thánh, để dẫn dắt và dạy dỗ con đường thánh khiết. Đức Chúa Trời thậm chí còn sắp đặt cả nhịp sống của tuần lễ cho sự tăng trưởng trong sự thánh khiết của chúng ta: “Hãy nhớ ngày nghỉ để giữ làm ngày thánh” (Xuất 20:8). Đó là ngày Ngài đã biệt riêng làm thánh (Xuất 20:11). Khi vâng giữ điều Đức Chúa Trời phán dạy về Ngày của Chúa, chúng ta nhận được sức mới cho tuần lễ sắp tới và được nâng đỡ khi từng bước tiến gần hơn đến ngày được gặp Đấng Cứu Rỗi của mình trong thành thánh mà Cha thiên thượng đang chuẩn bị cho chúng ta bởi ân điển của Ngài.

Bài viết này là 5 Things You Should Know About Holiness.