Công Việc Của Một Mục Sư Là Gì?

Khi con trai tôi học mẫu giáo, cháu mang về nhà một bản phác họa tiểu sử do cháu làm ở trường. Trong đó có một bức tự họa cùng những thông tin cơ bản về bản thân và gia đình. Một trong những câu hỏi là: “Ba em làm nghề gì?”

Tôi rất mong câu trả lời của cháu sẽ là đại loại như: “Ba là người hầu việc Chúa”, “Ba giảng Lời Đức Chúa Trời”, hoặc có thể là: “Ba nói cho mọi người biết về Chúa Jêsus.” Nhưng không, chẳng có câu nào như thế cả. Điều khiến tôi vừa ngạc nhiên vừa buồn cười là câu trả lời của cháu chỉ đơn giản: “Ba làm việc trên máy tính và uống cà phê.”

Dù tôi tin rằng theo năm tháng, sự hiểu biết của con trai tôi về công việc của cha mình đã trưởng thành hơn nhiều, nhưng khoảnh khắc hài hước ấy khiến tôi nhận ra rằng câu hỏi: “Mục sư làm gì?” có lẽ không phải là điều dễ trả lời, ngay cả đối với người lớn.

Vậy, mục sư thực sự làm gì?

Một Sự Kêu Gọi Đặc Biệt

Trước hết, công việc của một mục sư bắt nguồn từ sự kêu gọi của Đức Chúa Trời. Sự kêu gọi vào chức vụ Tin Lành khác với sự kêu gọi cứu rỗi dành cho mọi tín hữu. Sứ đồ Phao-lô nhắc nhở Ti-mô-thê, người cộng sự trẻ tuổi của mình, về sự kêu gọi đặc biệt ấy thông qua việc “đặt tay”, và gọi đó là một “sự kêu gọi thánh” (2 Ti 1:6–9). Đó thực sự là một sự kêu gọi thánh, bởi người hầu việc Chúa được biệt riêng ra bởi hội thánh và thông qua hội thánh để đại diện cho Đức Chúa Jêsus Christ trong lời nói và việc làm, với tư cách là sứ giả của Ngài, người được giao phó chìa khóa Nước Trời với thẩm quyền (2 Cô 5:20; Ma 16:19).

Tuy nhiên, thẩm quyền đại diện ấy không bao giờ được sử dụng để đề cao bản thân (2 Cô 4:5), cũng không phải để thống trị những người được giao phó cho mình chăm sóc (1 Phi 5:3). Trái lại, chức vụ mục sư là chức vụ phục vụ khiêm nhường, noi theo chính Chúa chúng ta, Đấng đã cúi xuống rửa chân cho các môn đồ Ngài (Giăng 13:1–17). Những người phục vụ với tinh thần ấy, theo sự kêu gọi và mục đích ấy, được Chúa tôn trọng và cũng đáng được nhận được sự kính trọng từ hội chúng mà người đó đang chăm sóc(1 Ti 5:17).

Từ sự kêu gọi này phát sinh ba trách nhiệm chính.

1. Lãnh Đạo

Trách nhiệm đầu tiên là lãnh đạo hội thánh của Đức Chúa Jêsus Christ. Một mục sư là một nhà lãnh đạo. Tuy nhiên, sự lãnh đạo này không nên bị nhầm lẫn với kiểu lãnh đạo thường thấy trong các tập đoàn kinh doanh, nơi thành công thường được đo lường bằng kết quả và thành tích.

Trong hội thánh của Đấng Christ, lãnh đạo trước hết là lãnh đạo bằng gương mẫu—gương mẫu về đời sống tin kính và giống Chúa. Khi Giô-suê dẫn dắt dân sự Đức Chúa Trời vào đất hứa, Chúa không ban cho ông những chiến lược quân sự như chìa khóa dẫn đến chiến thắng. Thay vào đó, Ngài phán: “Quyển sách luật pháp nầy chớ xa miệng con, hãy suy ngẫm ngày và đêm, để cẩn thận làm theo mọi điều đã chép trong đó. Vì như thế, con mới được thịnh vượng trong con đường mình và mới thành công. vì như vậy ngươi sẽ làm cho đường lối mình thịnh vượng, và sẽ thành công” (Giôs. 1:8).

Tương tự, khi viết cho hội thánh tại Cô-rinh-tô—một hội thánh đang bị chia rẽ và rối ren về đạo đức—Phao-lô đã lấy chính đời sống mình làm khuôn mẫu cho sự tin kính: “Hãy noi gương tôi, như chính tôi noi gương Đấng Christ vậy” (1 Cô 11:1). 

Chính từ nền tảng của đời sống ngay thẳng và tấm gương tin kính này mà mục sư có thể lãnh đạo dân sự Đức Chúa Trời trong sự thờ phượng và trong các mục vụ của hội thánh.

2. Chu Cấp

Thứ hai, mục sư được kêu gọi để chăm lo nhu cầu của hội thánh của Đức Chúa Jêsus Christ. Sự chu cấp này được thực hiện qua chức vụ Lời Chúa, các thánh lễ và sự cầu nguyện. Đây là những phương tiện ân điển đặc biệt—nhưng cũng rất bình thường—mà Đức Chúa Trời đã thiết lập để nuôi dưỡng dân sự Ngài cách đầy đủ, truyền tải cho họ những phước hạnh của sự cứu chuộc trong Đấng Christ.

Nhiệm vụ của mục sư là trung tín và kiên trì thi hành những phương tiện ấy cho bầy chiên được giao phó cho mình chăm sóc. Ông không được để mình bị cuốn hút quá mức bởi những công việc khác, dù những công việc ấy có thể hoàn toàn chính đáng. Trong Công Vụ 6, khi hội thánh đầu tiên đối diện với nhu cầu cấp bách liên quan đến việc phân phát lương thực hằng ngày, sứ đồ Phi-e-rơ đã khẳng định rõ thứ tự ưu tiên. Phi-e-rơ đáp rằng: “Bỏ việc giảng dạy lời Đức Chúa Trời để phục vụ bàn ăn là điều không phải… Còn chúng tôi sẽ cứ chuyên tâm về sự cầu nguyện và phục vụ lời Chúa” (Công 6:2, 4)

Việc nhấn mạnh ưu tiên này không hề làm giảm giá trị của những chức vụ khác trong hội thánh. Trái lại, nó đặt mọi công tác khác vào đúng trật tự trên nền tảng của sự nuôi dưỡng thuộc linh. Phi-e-rơ học được điều này trực tiếp từ Chúa Jêsus, Đấng đã ba lần truyền cho ông “Hãy chăm sóc chiên Ta.” (Giăng 21:17)

3. Bảo Vệ

Trách nhiệm thứ ba của mục sư là bảo vệ Hội Thánh của Đức Chúa Jêsus Christ. Trách nhiệm này có nguồn gốc từ chính A-đam, con người đầu tiên, được Đức Chúa Trời đặt trong vườn Ê-đen để “canh tác và gìn giữ vườn” (Sáng 2:15). A-đam được giao nhiệm vụ chăm sóc khu vườn và bảo vệ nó khỏi bất cứ điều gì có thể cản trở sự phát triển tốt đẹp của nó. Thật đáng tiếc, A-đam đã thất bại trong vai trò bảo vệ ấy khi sa vào sự lừa dối của con rắn thông qua Ê-va, vợ mình, và kết quả là đẩy cả nhân loại vào trong tội lỗi.

Cho đến ngày nay, tội lỗi và Sa-tan vẫn tiếp tục hoành hành thế gian—đặc biệt là hội thánh. Vì vậy, mục sư phải luôn tỉnh thức để canh giữ bầy chiên. Ông được kêu gọi cảnh báo dân Chúa trước những hiểm họa thuộc linh và chiến đấu chống lại những mưu kế của kẻ ác (Êp. 6:10–20). Khi làm như vậy, ông công bố rằng chiến thắng cuối cùng đã được Đức Chúa Jêsus Christ phục sinh và thăng thiên giành trọn. Dù chúng ta vẫn đang sống trong một thế giới sa ngã và tiếp tục tranh chiến với tội lỗi trong lòng mình, hội thánh vẫn đứng vững trong chiến thắng của Đấng Christ.

Hơn nữa, mục sư phải hết lòng gìn giữ cả sự bình an lẫn sự thanh sạch của Hội Thánh.  Sứ đồ Phao-lô đã khuyên bảo các trưởng lão Ê-phê-sô bằng lời ủy thác trang nghiêm này:

Anh em hãy giữ chính mình và luôn cả bầy chiên mà Đức Thánh Linh đã lập anh em làm kẻ coi sóc, để chăn dắt Hội Thánh của Đức Chúa Trời mà Ngài đã mua bằng chính huyết mình. Tôi biết rằng sau khi tôi ra đi, sẽ có muông sói dữ tợn đột nhập vào trong anh em, chẳng tiếc bầy chiên đâu…  Vậy, hãy tỉnh thức.” (Công 20:28–31)

Ba trách nhiệm này—lãnh đạo, chu cấp và bảo vệ—có thể được tóm tắt bằng hình ảnh quen thuộc nhất mà Kinh Thánh dùng để mô tả những người lãnh đạo dân sự Đức Chúa Trời: người chăn chiên. Ngay cả danh xưng “mục sư” cũng xuất phát từ hình ảnh ấy—chăn dắt, chăm sóc, nuôi dưỡng bầy chiên của Đấng Christ.

Mô hình chăn bầy này tìm thấy khuôn mẫu trọn vẹn, nguồn sức mạnh liên tục và sự bảo đảm đời đời của mình nơi Đấng Chăn Chiên Tối Cao là Đức Chúa Jêsus Christ, Đấng “vì bầy chiên hi sinh mạng sống mình” (Giăng 10:11). Vì lẽ đó, sứ đồ Phi-e-rơ đã đưa ra lời ủy thác bền vững này cho những người phục vụ trong chức vụ Tin Lành:

Hãy chăn bầy của Đức Chúa Trời đã giao phó cho anh em, không vì ép buộc nhưng do tự nguyện. . .với cả nhiệt tâm,. . . làm gương tốt cho cả bầy. Rồi khi Đấng Chăn Chiên tối cao xuất hiện, anh em sẽ được lãnh mão triều thiên vinh quang không phai tàn. (1 Phi 5:2-3)

Nguyện Đức Chúa Trời, bởi ân điển Ngài, dấy lên nhiều mục sư trung tín, những người sẽ hết lòng chăn dắt hội Tthánh của Đức Chúa Jêsus Christ.

Bài viết này là What does a pastor do.