Theo Đuổi Sự Thanh Sạch Cho Chính Mình Và Hội Thánh

Khi suy ngẫm về tầm quan trọng của sự thánh khiết, không chỉ đối với chính mình mà còn đối với Hội Thánh, tôi được nhắc đến 2 Ti-mô-thê 2:22: “Hãy tránh xa những dục vọng của tuổi trẻ, và theo đuổi sự công chính, đức tin, yêu thương, hòa thuận với những người kêu cầu Chúa bằng tấm lòng thanh sạch.”

Nhiều người cho rằng phân đoạn này là một lời khuyên dành cho giới trẻ. Tuy nhiên, theo ngữ cảnh, sứ đồ Phao-lô đang nói về những vật dụng trong một ngôi nhà lớn.  Lời khuyên ở đây là mỗi người phải thanh tẩy chính mình để trở nên một dụng cụ quý trọng, hữu ích hơn trong nhà của Chủ. Vì vậy, phân đoạn Kinh Thánh này không chỉ hướng đến người trẻ, mà còn dành cho người lớn tuổi. Tất cả chúng ta đều được kêu gọi theo đuổi sự thanh sạch.

Theo cách rất đặc trưng của Phao-lô, lời kêu gọi ở đây là phải “lột bỏ” và “mặc lấy” (xem Êp. 4:17–32; Côl. 3:1–17).

Lột bỏ. “Hãy tránh xa những dục vọng của tuổi trẻ.” Khi bước gần đến cuối bảy thập niên của cuộc đời, tôi càng nhận ra rằng những dục vọng tuổi trẻ không phải chỉ là vấn đề của người trẻ. Chúng vẫn bám theo chúng ta suốt cả cuộc đời. Có lẽ Phao-lô đang nghĩ đến khuynh hướng của người trẻ là dễ chấp nhận những giáo lý sai lạc và nguy hiểm được ngụy trang dưới vẻ bề ngoài của sự khôn ngoan. Cũng có thể ông muốn nói đến sự nôn nóng gạt bỏ những lối suy nghĩ lâu đời, đi kèm với lòng thích tranh luận; hoặc khát vọng được người khác đánh giá mình cao hơn điều đáng phải có. Có ai trong chúng ta chưa từng ước rằng những dục vọng ấy chỉ là vấn đề của tuổi trẻ?

Cũng có những dục vọng khác thường được xem là đặc trưng của tuổi trẻ, chẳng hạn như dục vọng xác thịt và mọi hình thức ô uế về tư tưởng cũng như hành động. Tiền bạc cùng với địa vị, quyền lực và những lợi ích đi kèm đều là những cám dỗ đối với cả người trẻ lẫn người già. Chúng ta cũng có thể kể thêm tính ích kỷ, tham vọng cá nhân, khuynh hướng đề cao bản thân, sự kiêu ngạo và thái độ bướng bỉnh cố chấp. Những dục vọng này phản ánh bản chất sa ngã vẫn còn hiện diện trong cả người trẻ lẫn người già. Đó chỉ là vài ví dụ tiêu biểu về những điều người tin Chúa phải lột bỏ trong hành trình theo đuổi sự thánh sạch.

Mặc lấy.  Chạy trốn những dục vọng tội lỗi không chỉ là vấn đề tránh điều cấm hay từ bỏ điều sai trái. Sự thanh sạch còn là một hành trình tích cực. Trong 2 Ti-mô-thê 2:22, Phao-lô trình bày hành trình ấy qua ba phương diện.

Công chính. Chúng ta biết rằng sự công chính là món quà của Đức Chúa Trời, được ban cho qua đức tin nơi sự chết chuộc tội và sự phục sinh của Chúa Jêsus Christ, Đấng đã cứu chuộc chúng ta khỏi tội lỗi (Rô. 3:22). Sự theo đuổi công chính là một tiến trình biến đổi, trong đó ân điển Ngài uốn nắn hành vi và phẩm cách của chúng ta ngày càng phù hợp với ý muốn Ngài đã bày tỏ. Sự vâng phục Đức Chúa Trời và quyết tâm theo đuổi mọi điều Ngài đã bày tỏ là thánh phải trở thành dấu ấn đặc trưng của mỗi con dân Ngài.

Yêu thương. Việc theo đuổi sự công chính tất yếu sẽ kết quả trong một đời sống yêu thương—kính mến Chúa và yêu thương người lân cận. Tình yêu thương là đặc trưng của người Cơ Đốc. Yêu thương là dấu hiệu nhận biết các Cơ Đốc nhân chân thật là môn đồ của Chúa: (Giăng 13:35).  Tình yêu bày tỏ qua sự nhẫn nhục, nhân từ, khiêm nhường và tinh thần hi sinh vì người khác. Tình yêu bày tò vui mừng trong lẽ thật, che chở, tin cậy và bền lòng (1 Cô. 13). Người Cơ Đốc được kêu gọi noi gương Đấng Christ bằng tình yêu hi sinh chính mình vì người khác (Êp. 5:1–2).

Hòa thuận. Theo đuổi sự thanh sạch có nghĩa là theo đuổi một đời sống hòa thuận. Kết quả của sự xưng công chính là sự làm hòa với Đức Chúa Trời (Rô. 5:1). Tuy nhiên, sự hòa thuận ấy không chỉ là mối tương giao theo chiều dọc giữa chúng ta với Đức Chúa Trời, mà còn được bày tỏ theo chiều ngang trong các mối quan hệ với người khác. Vì vậy, Phao-lô khuyên dạy: “Đầy tớ của Chúa không được ham tranh cãi, nhưng phải thân thiện với mọi người” (2 Ti 2:24). Dĩ nhiên, sự hòa thuận cai trị tấm lòng và tâm trí của những người biết trao mọi điều lo lắng mình cho Đức Chúa Trời (Phi 4:7).

Khi ghép hai vế trong lời kêu gọi của sứ đồ Phao-lô về việc theo đuổi sự thánh sạch lại với nhau, chúng ta thấy rằng mình vừa phải chạy trốn những điều gây nguy hại cho đời sống thuộc linh, vừa phải theo đuổi những điều đem lại ích lợi thuộc linh. Chúng ta thoát khỏi điều này khi theo đuổi điều kia.  Chúng ta từ bỏ điều thứ nhất khi hết lòng theo đuổi điều thứ hai.  Đó cũng là sứ điệp nhất quán của Kinh Thánh. Chúng ta từ bỏ chính mình để theo Đấng Christ. Chúng ta lột bỏ con người cũ và mặc lấy con người mới. Chúng ta nói không với xác thịt và nói vâng với Đức Thánh Linh. Chúng ta từ bỏ sự giả dối để tiếp nhận và nói ra lẽ thật. Chúng ta hướng lòng khỏi những điều thuộc về đất để theo đuổi những điều thuộc về trời. Đó là lời kêu gọi hai mặt của đời sống Cơ Đốc: chạy trốn những dục vọng tội lỗi và theo đuổi sự thanh sạch.

Sứ đồ Phao-lô thêm vào 2 Ti-mô-thê 2:22 một cụm từ nhấn mạnh bản chất cộng đồng của việc theo đuổi sự thánh khiết: “với những người kêu cầu Chúa bằng tấm lòng thanh sạch.”  Theo đuổi sự thanh sạch không bao giờ là một hành trình đơn độc.  Việc kêu cầu Chúa bằng tấm lòng trong sạch là đặc trưng của hội thánh. Qua gần năm mươi năm trong chức vụ, tôi nhận thấy rằng mọi Cơ Đốc nhân đang tăng trưởng cách mạnh mẽ, hết lòng chạy trốn những dục vọng tội lỗi và theo đuổi sự thanh sạch đều là những thành viên gắn bó và tích cực trong một hội thánh địa phương. Mỗi Cơ Đốc nhân đều cần sự dạy dỗ và khuyên bảo của những anh chị em trong Đấng Christ, là những người có lời Đấng Christ đầy dẫy trong mình (Cô 3:16). Sức khỏe và sự tăng trưởng thuộc linh được nuôi dưỡng trong Hội Thánh.

Hội thánh cung ứng những phương tiện Đức Chúa Trời dùng để thanh tẩy dân Ngài, khi những người chăn bầy tỉnh thức chăm sóc linh hồn chúng ta. Chúng ta cần những người chăn thật sự gần gũi với bầy chiên, luôn quan tâm để nhận ra bất cứ điều gì có thể gây nguy hại cho đời sống thuộc linh của chiên. Theo đuổi sự thanh sạch đòi hỏi chúng ta phải đặt mình dưới sự chăm sóc của những người chăn bầy. Hơn nữa, hành trình theo Chúa của người Cơ Đốc luôn đầy dẫy những hiểm nguy. Có những muông sói tìm cách cắn xé bầy chiên, và có những giáo sư giả cố lôi kéo môn đồ theo những giáo lý sai lạc của mình. Vì vậy, Đức Chúa Trời đã đặt những người chăn bầy để chăm sóc Hội Thánh, là hội thánh Ngài đã mua bằng chính huyết của Con Ngài (Công 20:28–30).

Chúng ta không chỉ ở dưới sự chăm sóc của những người chăn bầy, mà còn thuộc về một bầy chiên. Tôi từng trò chuyện với những Cơ Đốc nhân nghĩ rằng việc vắng mặt trong các buổi nhóm của hội thánh chỉ là một mất mát cá nhân. Họ chưa nhận ra bản chất cộng đồng của sự thờ phượng: được khích lệ lẫn nhau khi nghe người khác cất tiếng ca ngợi Đức Chúa Trời, khi thấy anh chị em chăm chú lắng nghe Lời Ngài, và khi cùng nhau dâng lời cầu nguyện. Sự thông công với những người cùng kêu cầu Chúa là một phương tiện ân điển thiết yếu.

Chúng ta theo đuổi sự thanh sạch vì tình yêu đối với Phúc Âm, và cũng vì ích lợi của hội thánh. Sự thanh sạch là một mục tiêu thánh khiết khi chúng ta noi theo Đấng Christ (Phi 2:5). Mỗi Cơ Đốc nhân càng theo đuổi Đấng Christ và mọi điều Ngài đã làm cho chúng ta trong Phúc Âm, thì càng khích lệ những người khác theo đuổi sự thanh sạch và góp phần vào sự tinh sạch của hội thánh.

Bài viết này là Pursuing purity for ourselves and the church.