3 Điều Bạn Nên Biết Về 1 Phi-e-rơ

Thư tín thứ nhất của Phi-e-rơ là một sách quan trọng mà các Cơ Đốc nhân cần nghiên cứu. Dưới đây là ba điều bạn nên biết về 1 Phi-e-rơ:

1. Tác giả của thư, Phi-e-rơ, người được Chúa Jêsus chọn riêng và gọi là “hòn đá” (Ma-thi-ơ 16:18), đã sử dụng hình ảnh tương tự trong bức thư này.

Đúng là đã có nhiều cuộc tranh luận về câu Kinh Thánh này và về ý nghĩa chính xác mà Chúa Jêsus muốn truyền đạt, nhưng có vẻ rõ ràng rằng Ngài đang nói với Phi-e-rơ, người vừa xưng nhận rằng Đức Chúa Jêsus là “Đấng Christ, Con của Đức Chúa Trời hằng sống” (Ma-thi-ơ 16:16). Người ta có thể hình dung rằng từ đó về sau Phi-e-rơ đặc biệt quan tâm đến những hòn đá và tảng đá. Thật thú vị khi Phi-e-rơ lại nhấn mạnh điều này trong thư tín thứ nhất của ông bằng cách nhắc đến đá hoặc tảng đá trong 1 Phi-e-rơ 2:4–8. Ông trích dẫn ba đoạn Kinh Thánh, từ sách Ê-sai và các bài Thi Thiên Ha-lên cuối cùng (Thi Thiên 113–118, được đọc trong Lễ Vượt Qua), đề cập cụ thể đến đá hoặc tảng đá.

Một trích dẫn nhắc đến “đá góc nhà” mà Đức Chúa Trời “đặt tại Si-ôn”— ám chỉ đến Chúa Jêsus, viên đá mà thợ xây loại ra (Ê-sai 28:16; Thi Thiên 118:22). Hãy nghĩ đến việc người Do Thái vào thời Chúa Jêsus đã từ chối Ngài. Trích dẫn cuối cùng nói về một viên đá, hoặc tảng đá, mà con người sẽ vấp phải (Ê-sai 8:14–15). Viên đá này “bị loài người loại ra, nhưng được Đức Chúa Trời chọn lựa và quý trọng” dĩ nhiên chính là Chúa Jêsus (1 Phi-e-rơ 2:4).

Phi-e-rơ muốn các độc giả của mình hiểu rằng các Cơ Đốc nhân là “những viên đá sống” được đặt một cách cẩn thận và vững chắc vào trong hội thánh mà Chúa Jêsus đang xây dựng, trong đó Đấng Christ là đá góc nhà. Công trình này (hội thánh) được củng cố bởi lời hứa: “các cửa âm phủ không thắng được Hội đó” (Ma-thi-ơ 16:18).

2. Thư 1 Phi-e-rơ chủ yếu quan tâm đến cách định hình nếp sống Cơ Đốc.

Phi-e-rơ mở đầu bức thư bằng cách nói rằng các Cơ Đốc nhân được chọn lựa “theo sự biết trước của Đức Chúa Trời là Cha, và được thánh hóa bởi Thánh Linh, để vâng phục Đức Chúa Jêsus Christ và dự phần trong sự rảy huyết Ngài” (1 Phi-e-rơ 1:2). Phi-e-rơ dành hơn nửa bức thư để trình bày đời sống thánh hóa nên như thế nào, trong chương 1 ông trích dẫn điều đôi khi được gọi là “Luật Thánh Hóa” từ sách Lê-vi Ký: “Các con phải thánh, vì Ta là thánh” (1 Phi-e-rơ 1:16; Lê-vi 11:44, 45; 19:2; 20:7). Tiếp theo, trong phần còn lại của bức thư, ông đưa ra những hướng dẫn thực tiễn về cách đời sống thánh hóa bộc lộ trong những thử thách hàng ngày, bao gồm việc vâng phục quyền uy tại nơi làm việc và trong xã hội, hôn nhân, cũng như trong đời sống Hội Thánh (1 Phi-e-rơ 2:13–25; 3:1–7; 5:1–11).

Sự thánh khiết bộc lộ một cách rất thiết thực trong mọi mặt của đời sống. Một số điều Phi-e-rơ nói dường như rất khó áp dụng vào thực tế, nhưng ông nhắc nhở các độc giả rằng: “Anh em đã được kêu gọi đến điều đó, vì Đấng Christ cũng đã chịu khổ cho anh em, lưu lại cho anh em một gương để anh em noi dấu chân Ngài” (1 Phi-e-rơ 2:21). Nhận biết rằng Chúa Jêsus đã cứu chuộc chúng ta bởi huyết Ngài sẽ giúp chúng ta can đảm vác thập tự giá trong những hoàn cảnh khó khăn nhất mà Ngài kêu gọi chúng ta phải đối mặt.

3. Thư 1 Phi-e-rơ bày tỏ một cách chân thật.

Phi-e-rơ không tô son điểm phấn cho thông điệp của mình bằng những lời hoa mỹ, nhưng thay vào đó nhắc nhở các tín hữu rằng đời sống Cơ Đốc là một “cuộc chiến,” trong đó các Cơ Đốc nhân là “người khách lạ, kẻ tha hương” (1 Phi-e-rơ 2:11). Các Cơ Đốc nhân có thể chịu khổ vì hành vi sai trái của mình, nhưng đôi khi họ sẽ chịu khổ “vì sự công chính” (1 Phi-e-rơ 3:13–14, 17). Làm điều “tốt” đôi khi sẽ bị coi là một sự xúc phạm đối với những người chưa nhận biết Chúa Jêsus là Đấng Cứu Chuộc và Chúa của họ. Trong những hoàn cảnh như vậy, chúng ta phải “tôn cao Đấng Christ là thánh, là Chúa trong lòng anh em. Luôn sẵn sàng để trả lời những kẻ chất vấn về niềm hi vọng trong anh em” (1 Phi-e-rơ 3:15). Nhớ rằng chúng ta phục vụ Đấng Christ là Chủ của mình sẽ giúp chúng ta đưa ra những quyết định đúng đắn và chọn lời nói thích hợp khi biết mình đang ở trong “vùng chiến sự”. Trong 1 Phi-e-rơ 4:12–19, Phi-e-rơ tập trung vào những thử thách mà các Cơ Đốc nhân có thể phải đối mặt, khuyên các độc giả của mình “khi lửa thử thách đến để thử nghiệm anh em thì đừng ngạc nhiên như mình gặp một việc khác thường” (1 Phi-e-rơ 4:12).

Có phần giống Phao-lô trong phần mở đầu của Rô-ma chương 5, Phi-e-rơ muốn các Cơ Đốc nhân “vui mừng” trong hoạn nạn (1 Phi-e-rơ 4:13; Rô-ma 5:3). Phi-e-rơ đề cập đến những khổ đau đến với chúng ta dường như vô cớ. Chúng ta có thể chịu khổ vì những quyết định sai lầm của chính mình, nhưng Phi-e-rơ đang nói đến loại khổ đau mà các Cơ Đốc nhân trải qua khi sống đời thánh khiết và nói về Chúa Jêsus với lòng tôn kính và kính sợ: “Nếu có ai vì làm Cơ Đốc nhân mà chịu khổ thì đừng hổ thẹn; nhưng hãy vì danh ấy mà tôn vinh Đức Chúa Trời” (1 Phi-e-rơ 4:16). Phi-e-rơ thêm lời khích lệ sau đây: “Vậy, những người chịu khổ theo ý muốn Đức Chúa Trời, hãy tiếp tục làm lành và phó thác linh hồn mình cho Đấng Tạo Hóa thành tín” (1 Phi-e-rơ 4:19).

Các Cơ Đốc nhân không được gọi đến một cuộc sống nhàn nhã, mà là một đời sống “vâng phục” (1 Phi-e-rơ 1:2). Và sự vâng phục thường có thể đem lại đau đớn và phải trả giá. Những thử thách này là những bài thử nghiệm, để “đức tin của anh em sau khi được thử nghiệm sẽ quý hơn vàng— dù vàng đã được thử lửa vẫn có thể hư hoại—đem lại sự ca ngợi, vinh quang và tôn trọng khi Đức Chúa Jêsus Christ hiện đến” (1 Phi-e-rơ 1:7).

Bài viết này là 3 Things you should know about 1 Peter.