5 Điều Bạn Nên Biết Về Martin Luther

1. Martin Luther duy trì thói quen đọc toàn bộ sách Thi Thiên gần như cứ mỗi ba tuần một lần trong suốt những năm trưởng thành của mình.

Sola Scriptura. Cụm từ tiếng La-tinh này có nghĩa là Duy Kinh Thánh. Điều đó có nghĩa là chỉ Kinh Thánh mới là thẩm quyền tối hậu cho giáo lý, thực hành hội thánh và đời sống Cơ Đốc. Trong những năm đầu của phong trào Cải Chánh, Luther đã đấu tranh bảo vệ điều này. Ông lập luận rằng Giáo hội Công giáo La Mã rao giảng một phúc âm sai lầm dựa trên công đức và việc làm. Thay vào đó, ông nhấn mạnh sự xưng công chính chỉ bởi đức tin: Sola Fide. Trong các cuộc tranh luận ban đầu với các quan chức Công giáo La Mã, như với Johann Eck tại Leipzig năm 1519 hay tại Worms năm 1521, Luther buộc phải trình bày nguồn gốc lập trường của mình. Nếu quan điểm của ông đi ngược với giáo hội, ông đang dựa trên nền tảng nào?  “Kinh thánh,” ông lớn tiếng khẳng định. Luther dựa trên Kinh Thánh.

Luther đã dành trọn cuộc đời để bảo vệ, đọc, nghiên cứu, sống theo và yêu mến Kinh Thánh. Mỗi năm ông đọc trọn cả Kinh Thánh từ hai đến ba lần, đồng thời nghiên cứu kỹ lưỡng từng chương hoặc sách cụ thể. Ông đặc biệt yêu mến các Thi Thiên. Ông duy trì một lịch đọc hàng ngày hoàn thành toàn bộ Thi Thiên trong ba tuần. Luther đã dạy và sống với Sola Scriptura.

2. Sau khi công bố Chín Mươi Lăm Luận Đề trên cửa nhà thờ, Luther tiếp tục soạn ra Hai Mươi Tám Luận Đề khác cho Cuộc Tranh Luận Heidelberg.  

Chín mươi lăm luận đề của Luther, được công bố vào ngày 31 tháng 10 năm 1517, đã châm ngòi cho phong trào Cải chánh Tin lành. Lúc bấy giờ, Luther là một tu sĩ dòng Augustine, và người đứng đầu dòng tu trong khu vực ấy, Johannes Staupitz, cũng phần nào đồng cảm với những lời chỉ trích của ông. Staupitz mời Luther trình bày quan điểm của ông tại cuộc họp của dòng Augustine vào tháng 4 năm 1518 tại Heidelberg.

Trong Luận Đề Heidelberg số 16, ông lập luận: “Người cho rằng mình có thể đạt được ân điển bằng cách làm theo khả năng của mình thì thực chất đang gia tăng tội, vì vậy trở nên có tội gấp đôi.” Ông tiếp tục trong luận đề số 17, “Nói như vậy không phải để gây ra sự tuyệt vọng, mà là để khơi dậy ước ao khiêm nhường và tìm kiếm ân điển của Đức Chúa Trời.” Dù chúng ta tuyệt vọng vì sự bất lực của chính mình, nhưng vẫn có hy vọng. Hy vọng đó không đến từ chúng ta nhưng trong Đấng Christ và trong phúc âm.

Luận đề Heidelberg số 28 rất có thể là dòng đẹp nhất mà Luther từng viết: “Tình yêu của Đức Chúa Trời không tìm ra, nhưng tạo nên, những điều làm Ngài vui lòng.” Đức Chúa Trời yêu chúng ta và sai Đấng Christ đến với chúng ta ngay khi chúng ta là kẻ thù của Ngài. Đó là ân điển.

3. Luther, một cựu tu sĩ, kết hôn với một cựu nữ tu.

Một nhóm nữ tu đã trốn khỏi Tu viện Nimbschen và tìm đường đến Wittenberg. Một số trở về với gia đình của họ. Một số kết hôn với sinh viên hoặc mục sư tại Wittenberg. Một trong số họ, Katrina Von Bora, kết hôn với Martin Luther vào năm 1525. Luther gọi cô là “Katie, xương sườn của tôi”. Họ là một đôi vợ chồng mạnh mẽ. Khi Luther miệt mài thúc đẩy phong trào Cải chánh, bà quản lý một gia đình đông đúc, chăm sóc khu vườn rộng lớn, điều hành một trại cá và một nhà máy bia nhỏ. Họ có sáu người con ruột và nhận nuôi những trẻ mồ côi do người thân để lại. Họ đã mất một cậu con trai sơ sinh và phải chịu đựng nỗi đau mất đi cô con gái mười ba tuổi, Magdalena.

Sau khi Martin Luther qua đời, Katie rơi vào hoàn cảnh khó khăn. Bạn bè và những người ủng hộ đã cùng nhau hỗ trợ bà. Trong những thời khắc khó khăn, bà tuyên bố: “Tôi thấy mình bám chặt vào Đấng Christ như bụi bám vào tà áo.”

4. Martin Luther cũng là một nhạc sĩ tài ba ngang tầm với tài năng thần học của ông.

Luther yêu âm nhạc. Ông chơi đàn lute. Ông đã viết bài thánh ca đầu tiên của mình vào năm 1524 – bài hát này mang phong cách dân ca hơn là một bài thánh ca – có tựa đề “A New Song Shall Here Be Begun.” Đây là bài hát dài 12 câu, tưởng nhớ về sự tử đạo của hai tu sĩ dòng Augustine ở Hà Lan.  Họ đã theo Luther, cải đạo và trở thành những người giảng đạo của phong trào Cải Chánh, cam kết mang Phúc âm về cho quê hương của mình. Họ bị bắt và tử đạo. Khi nghe tin, Luther đã dùng âm nhạc để bày tỏ. Năm năm sau, ông sáng tác bài thánh ca nổi tiếng nhất của mình, có thể nói là một trong những bài thánh ca được yêu thích nhất trong lịch sử hội thánh: “Chúa Vốn Bức Thành Kiên Cố.” Ông đã xuất bản cuốn Thánh Ca Tin Lành đầu tiên vào năm 1524. Ông cũng truyền cảm hứng cho các thế hệ nhạc sĩ sau này trong hội thánh Lutheran và cả trong nền âm nhạc cổ điển. Trong một thời gian ngắn, Luther đã theo học tại Eisenach, quê hương của Johann Sebastian Bach, một nhạc sĩ Lutheran xuất sắc bậc nhất.

Có lần Luther nói: “Ngoài thần học ra, tôi xem âm nhạc là điều đáng quý trọng và tôn vinh hơn hết.”

5. Martin Luther qua đời tại quê nhà.

Martin Luther sinh ra ở Eisleben vào ngày 10 tháng 11 năm 1486. Ông đến Wittenberg vào năm 1511 để học tập và giảng dạy. Wittenberg trở thành một nơi gắn liền với tên tuổi của ông nhất. Ông là một tu sĩ tại đó. Tại đó, ông đã công bố Chín mươi lăm Luận đề của mình. Ông kết hôn và xây dựng gia đình. Ông giảng tại St. Mary của Wittenberg gần như hàng ngày, và ông giảng dạy tại Đại học Wittenberg. Vào tháng Giêng năm 1546, một cuộc xung đột xảy ra tại Eisleben, đe dọa làm suy yếu cả giáo hội và thị trấn. Luther, một ông lão, cảm nhận rõ sự già đi của mình, đã lên đường về quê hương.

Sau một hành trình vất vả, Luther được chào đón như một người hùng, hòa giải giữa các bên đối lập, giảng vài lần, rồi sau đó ông lâm bệnh. Giường bệnh trở thành nơi ông ra đi. Ông ghi lại những lời cuối cùng của mình trên một mảnh giấy: “Chúng ta là những người ăn xin. Đây là sự thật.” Luther qua đời vào ngày 18 tháng 2 năm 1546. Giống như Katie, ông đã bám chặt vào Đấng Christ cho đến giây phút cuối cùng.

Bài viết này là một phần của bộ sưu tập 5 Điều Bạn Nên Biết.

Bài này từng được xuất bản bởi Tiến sĩ Stephen Nichols. Xem tại đây.