3 Điều Bạn Nên Biết Về Khải Huyền

Bối rối. Gây tranh cãi. Lo ngại. Kinh hoàng. Nếu những mô tả này xuất hiện trong tâm trí bạn khi nghĩ đến sách Khải Huyền, bạn không hề đơn độc. Tuy nhiên, mục đích của Đức Chúa Trời đối với sách Khải Huyền là để bày tỏ, chứ không phải che giấu — để khích lệ, chứ không phải gây hoang mang. Sách Khải Huyền hứa “phước cho người đọc cùng những người nghe lời tiên tri nầy, và vâng giữ những điều đã ghi chép trong đó…” (Khải Huyền 1:3, nhấn mạnh thêm). Hãy hình dung khung cảnh các hội thánh ở thế kỷ thứ nhất, độc giả nguyên thủy của sách Khải Huyền: một người lãnh đạo đứng đọc cuộn sách lớn tiếng, trong khi tất cả mọi người khác chăm chú lắng nghe. Họ có thể hiểu được sứ điệp của sách Khải Huyền và nhận lấy phước lành mà nó hứa chỉ bằng cách nghe đọc lớn tiếng và ghi nhớ những chân lý trong đó. Chúng ta cũng có thể. Để nhận lấy phước lành, bạn cần biết ba điều về cuốn sách đỉnh cao này trong Kinh Thánh.

1. Sách Khải Huyền hé lộ chiến thắng của Chiên Con trong một thế giới hỗn loạn.

Câu đầu tiên của sách Khải Huyền chính là tiêu đề: “Sự mặc khải của Chúa Jêsus Christ” (Khải Huyền 1:1). Thuật ngữ Hy Lạp được dịch là “mặc khải” (apocalypsis) gợi ý rằng cần có một sự “vén màn” để chúng ta nhìn thấu bề mặt của những trải nghiệm cá nhân và lịch sử thế giới, từ đó nhận ra thực tại cốt lõi ẩn phía sau và hiểu được nguồn gốc của chúng. Nếu chúng ta chỉ nhìn thấy những triệu chứng bề ngoài — tội ác chiến tranh, thảm họa môi trường, sự sụp đổ kinh tế, đói kém và chết chóc, bệnh tật và cái chết — thì chúng ta sẽ không bao giờ nhận ra lý do tại sao thế giới lại rối loạn đến vậy. Chỉ khi có một cái nhìn thoáng qua đằng sau bức màn vào cõi thuộc linh, nơi Đức Chúa Trời, Đấng tể trị mọi sự, đang chiến đấu với “con rồng lớn… con rắn xưa, được gọi là ma quỷ hay Sa-tan” (Khải Huyền 12:9; 20:2) — thì những đau khổ và điều huyền nhiệm đang bao quanh chúng ta mới trở nên có ý nghĩa.

Cuốn sách này là một “sự mặc khải của Chúa Jêsus Christ” theo hai nghĩa: Jêsus vừa là Đấng thực hiện việc vén màn, vừa là chủ đề được hé lộ. Trước hết, “Đức Chúa Trời đã ban” sự mặc khải này cho Chúa Jêsus Christ “để bày tỏ cho các đầy tớ Ngài những việc sắp phải xảy đến” (Khải Huyền 1:1). Sự chuyển giao từ Cha sang Con nhập thể được thể hiện sinh động trong Khải Huyền 4 và 5, khi Chiên Con nhận từ Đấng Ngồi Trên Ngai một cuộn sách và tháo từng ấn một, để khởi động và điều khiển các sự kiện diễn ra trong lịch sử. Chỉ có Chiên Con mới xứng đáng tiết lộ và thực thi chương trình của Đức Chúa Trời, vì Chiên Con đã chiến thắng bằng cách chịu cái chết bạo lực để chuộc “cho Đức Chúa Trời những người thuộc mọi bộ tộc, mọi ngôn ngữ, mọi dân, mọi nước” (Khải Huyền 5:5–10).

Thứ hai, sách Khải Huyền cũng hé lộ Chúa Jêsus Christ. Ngài không chỉ là Chiên Con đã chiến thắng qua sự đau khổ cứu chuộc; Ngài còn là Đấng “giống như Con Người” đi giữa các hội thánh trên đất (Khải Huyền 1:10–20), thẩm định đời sống thuộc linh của họ và ban phước cho những ai giữ vững niềm tin (chương 2–3). Chúa Jêsus là dòng dõi của người phụ nữ được hứa từ buổi đầu của lịch sử (Sáng Thế Ký 3:15), khi sinh ra bị con rắn xưa đe dọa nhưng sau đó được tôn lên ngai Đức Chúa Trời (Khải Huyền 12:1–6). Huyết Ngài đã xua đuổi kẻ kiện cáo chúng ta ra khỏi thiên đàng, khiến những cáo buộc chống lại chúng ta phải câm lặng (Khải Huyền 12:7–17). Chúa Jêsus là Đấng Chỉ Huy các đạo binh thiên đàng, sẽ trở lại để tiêu diệt con rồng, những tay sai khổng lồ của nó và tất cả những ai tin vào lời dối trá của chúng (Khải Huyền 19:15–21). Chúa Jêsus, cùng với Cha và Thánh Linh, là trọng tâm của sự thờ phượng bởi các thiên binh thiên sứ của Ngài, và mọi loài thọ tạo ở khắp mọi nơi (Khải Huyền 5:9–14; 11:15–18; 14:2–5; 15:3–4; 19:1–8; 21:2–4, 22–24; 22:3–5).

Bởi vì những khải tượng trong sách Khải Huyền mô tả hiện thực khủng khiếp của những hệ quả độc hại do tội lỗi gây ra trong một thế giới hỗn loạn, nên những cảnh tượng hỗn loạn ấy dễ thu hút sự chú ý của chúng ta, giống như những vụ va chạm giao thông trên đường cao tốc. Nhưng nếu chúng ta chỉ chăm chú vào những “cái cây” (những cảnh tượng tội ác của con người và cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời mà nó gây ra), chúng ta sẽ bỏ lỡ “khu rừng” của Khải Huyền: sự uy nghiêm và lòng thương xót của Chúa Jêsus Christ.

2. Sách Khải Huyền sử dụng một “từ ngữ” tượng hình, bắt nguồn từ Cựu Ước.

Sách Khải Huyền truyền đạt sứ điệp bằng một lối diễn đạt thích hợp cho việc nghe đọc lớn tiếng: những hình ảnh sống động in sâu trong trí tưởng tượng của chúng ta. Xuyên suốt Kinh Thánh, Đức Chúa Trời (Đấng giao tiếp hoàn hảo) vẽ nên những bức chân dung: người chăn chiên, tảng đá, pháo đài, lửa, người chồng, và nhiều hình ảnh khác. Qua những giấc mơ đầy hình ảnh, Đức Chúa Trời tiết lộ kế hoạch của Ngài cho và qua Giô-sép và Đa-ni-ên (Sáng Thế 37, 41; Đa-ni-ên 2, 7). Đối với các tiên tri như Ê-sai, Ê-xê-chi-ên và Xa-cha-ri, Đức Chúa Trời cho thấy những cái nhìn thoáng qua phía sau bức màn, vào phiên tòa trên thiên đàng của Ngài, giúp họ thấy sứ điệp dành cho dân Ngài qua những biểu tượng sống động (cũng như nghe qua lời nói). Trong biểu tượng của sách Khải Huyền, Đức Chúa Trời đang thực hiện những gì Ngài luôn làm.

Để hiểu được ý nghĩa của các biểu tượng trong Khải Huyền, chúng ta cần một cuốn từ điển giới thiệu cho chúng ta về ngôn ngữ hình ảnh của nó. Từ điển ấy, được Đức Chúa Trời viết qua nhiều thế kỷ, chính là Cựu Ước. Các nhân vật và sự kiện trong lịch sử Cựu Ước (sáng tạo, con rắn, cuộc xuất hành, Môi-se, Ê-li, và nhiều người nhiều sự kiện khác) cũng như những khải tượng được ban cho các tiên tri của Y-sơ-ra-ên, chính là chìa khóa mở ra ý nghĩa của các biểu tượng trong sách Khải Huyền. Bởi vì Đấng Christ nói cả với các hội thánh thế kỷ thứ nhất và hội thánh thế kỷ hai mươi mốt, Ngài sử dụng một lối diễn đạt hình ảnh mà tất cả dân Ngài, trong mọi thế hệ, đều có thể hiể: các sự kiện cứu chuộc trong Cựu Ước và biểu tượng tiên tri.

Mục đích của Đấng Christ trong sách Khải Huyền là củng cố đức tin và lòng trung thành của các Cơ Đốc nhân đang bị Sa-tan tấn công qua sự bách hại, cô lập, lừa dối và lối sống trần tục thờ ơ.

Sách Khải Huyền nổi tiếng vì thường gây ra tranh cãi. Mặc dù Chúa Jêsus đã cảnh báo không được ấn định ngày giờ, như thể chúng ta có thể dò xét những bí mật thiêng liêng “vượt quá sự hiểu biết của mình” (Mác 13:32–35; Công Vụ 1:7), nhưng nhiều nhóm Cơ Đốc nhân vẫn tranh cãi về việc các khải tượng của Giăng “phù hợp” với các biến cố trong thời đại của họ như thế nào. Thay vì cung cấp đạn dược cho những cuộc tranh cãi về thời kỳ cuối cùng, Chúa Jêsus ban cho chúng ta sách Khải Huyền với một mục đích cấp thiết và thực tiễn hơn: Đấng Christ đang trang bị cho Hội Thánh của Ngài, đang bị các thế lực gian ác tấn công, đứng vững trong đức tin.

Sách Khải Huyền cảnh báo chúng ta về những mưu kế của Sa-tan và củng cố chúng ta để chống lại các cuộc tấn công của kẻ thù. Sự bắt bớ tàn bạo và sự khước từ của xã hội cám dỗ dân sự của Đức Chúa Trời chối bỏ lòng trung thành của mình đối với Đấng Christ. Hội thánh có thể bị lừa dối bởi các giáo sư giả và bị cám dỗ sa vào sự tự mãn cùng thỏa hiệp bởi của cải thế gian (Khải Huyền 2–3). Những khải tượng của Giăng “nhân cách hóa” các công cụ tấn công này thành con thú, tiên tri giả và người đàn bà dâm dục (Khải Huyền 13, 17).

Bảy hội thánh tại Á châu là phiên bản thu nhỏ của Hội Thánh trải các thời đại. Các thế lực độc hại của Sa-tan luôn thay hình đổi dạng, khoác lên mình những vỏ bọc khác nhau qua từng thời đại. Dù các hình thức tấn công của hắn có ra sao đi nữa, Sa-tan đã bị đánh bại rồi (Khải Huyền 12:7–13; 20:1–3). Vì thế, Chiên Con khải hoàn đã ban cho chúng ta sách Khải Huyền để tôi luyện trong lòng chúng ta khả năng phân biệt, lòng can đảm và lòng trung tín, hầu chúng ta vững vàng nắm giữ Lời Ngài trong khi hân hoan trông đợi phước lành của sự hiện diện Ngài trong trời mới và đất mới (Khải Huyền 1:3; 22:7, 14).

Bài viết này là 3 Things You Should Know about Revelation.