Niềm An Ủi Của Cơ Đốc Nhân Trong Sự Chết Là Gì?

Lời Đức Chúa Trời mô tả sự chết là một hậu quả đáng sợ của sự phản nghịch của loài người đối với Đức Chúa Trời. Ngay cả trước khi tổ phụ đầu tiên của chúng ta sa vào tội lỗi, Đấng Tạo Hóa đã cảnh báo A-đam hết sức rõ ràng rằng hậu quả của việc vi phạm luật pháp thánh của Ngài là sự chết: “nhưng về trái của cây biết điều thiện và điều ác thì con không được ăn, vì ngày nào con ăn trái cây đó, chắc chắn con sẽ chết.” (Sáng 2:17) A-đam và Ê-va đã chịu loại chết nào sau khi họ vi phạm luật pháp của Đức Chúa Trời?

Ngay sau khi công bố sự phán xét trên A-đam, Ê-va và con rắn dối trá—đồng thời rủa sả toàn bộ trật tự thọ tạo vì sự vi phạm đầu tiên của A-đam—Đức Chúa Trời đã “đuổi loài người ra khỏi” (Sáng 3:24) vườn Ê-đen, kẻo người ăn trái cây sự sống mà “được sống đời đời” (Sáng 3:22). Là những thọ tạo, A-đam và Ê-va đã bị định cho một cái chết thể xác, và sự thi hành tức khắc của án phạt ấy mang hình thức một sự phân cách không theo tự nhiên khỏi sự hiện diện ban sự sống của Đấng Tạo Hóa mình. Như mọi sự chia lìa không theo tự nhiên khác, sự chia lìa này gây đau đớn sâu sắc.

Sự chết có nọc độc của nó, và nọc độc ấy chính là sự xa cách Đức Chúa Trời do tội lỗi; nhưng trong Tin Lành có sự an ủi. Tin lành về sự cứu rỗi là Đức Chúa Trời, Đấng đã thi hành sự phán xét và rủa sả đất, cũng chính là Đấng ban phương thuốc chữa lành trong Đấng Christ, Con một của Ngài, dòng dõi đã được hứa cho người nữ, Đấng giày đạp đầu kẻ lừa dối đem đến sự chết (Sáng 3:15). Như sứ đồ Phao-lô viết: “Cái nọc của sự chết là tội lỗi, sức mạnh của tội lỗi là luật pháp. “Nhưng tạ ơn Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta sự đắc thắng nhờ Chúa chúng ta là Đức Chúa Jêsus Christ.” (1 Cô 15:56–57) Đấng Christ là Đấng Hòa Giải vĩ đại giữa Đức Chúa Trời và loài người (Côl. 1:20–22), đồng thời là Đấng Toàn Thắng trên tội lỗi và sự chết.

Ngay cả trong sự chết cũng có sự an ủi lớn lao dành cho chúng ta, nhưng không bao giờ có được ngoài Đấng Christ. Kinh Thánh nhấn mạnh một cách đầy năng quyền ba phương diện của sự an ủi dành cho Cơ Đốc nhân khi suy ngẫm về sự chết, đặc biệt khi cái chết đang đến gần.

1. Đấng Christ có quyền tối thượng trên sự chết.

Trước hết, Đấng Christ có quyền tối thượng trên sự chết. Ê-sai mô tả sự chết như một tấm màn ngột ngạt của bóng tối bao phủ toàn thể nhân loại, và tiên tri rằng:

Trên núi nầy, Ngài sẽ xé bỏ cái màn

che mặt phủ trên mọi dân tộc,

và tấm chăn che phủ muôn nước. (Ê-sai 25:7)

Nhưng Đấng Christ trổi hơn:

Ngài sẽ vĩnh viễn tiêu diệt sự chết.

Chúa là Đức Giê-hô-va sẽ lau ráo nước mắt khỏi mặt mọi người;

Và xóa sạch sự sỉ nhục của dân Ngài khỏi cả mặt đất.

Vì Đức Giê-hô-va đã phán vậy. (Ê-sai 25:8)

Đây là lời phán chắc chắn và là lời tuyên bố từ Đức Chúa Trời: Ngài không những sẽ vô hiệu hóa quyền lực của sự chết, mà còn sẽ nuốt mất sự chết đời đời, điều ấy đưa chúng ta đến điểm thứ hai.

2. Đấng Christ đã giải quyết cơn khủng hoảng xa cách của nhân loại.

Thứ hai, Đấng Christ đã cất bỏ sự sỉ nhục của dân Ngài qua việc đổ huyết hy sinh trên thập tự giá. Thư Hê-bơ-rơ chép:

Theo như đã định cho loài người phải chết một lần, rồi chịu phán xét. Cũng vậy, Đấng Christ đã dâng mình chỉ một lần để xóa bỏ tội lỗi của nhiều người; Ngài lại sẽ hiện ra lần thứ hai, không phải để cất tội lỗi đi nữa, nhưng để ban ơn cứu rỗi cho những người trông đợi Ngài. (Hê 9:27–28)

Đấng Christ đã giải quyết cơn khủng hoảng xa cách của nhân loại. Hơn nữa, Đấng Christ chẳng những làm nguôi cơn thịnh nộ công chính của Đức Chúa Trời và lấy huyết Ngài rửa sạch tội lỗi chúng ta, mà còn “chuộc chúng ta khỏi sự rủa sả của luật pháp khi Ngài chịu rủa sả thế cho chúng ta” trên thập tự giá (Ga 3:13). Ngài đã mua chuộc chúng ta bằng chính huyết Ngài và trả hình phạt cho tội lỗi chúng ta để dâng chúng ta lên cho Đức Chúa Trời như cơ nghiệp quý báu và được trân quý của chính Ngài. Chúng ta không còn thuộc về chính mình, và chắc chắn cũng không còn ở dưới quyền lực của sự chết. Chúng ta thuộc về Đức Chúa Trời trong Đấng Christ.

3. Chúng ta được an ninh trong Đấng Christ.

Thứ ba, bởi quyền năng của Đức Chúa Trời, chúng ta được giải cứu khỏi vương quốc của bóng tối (và sự chết) và được đem vào sự sáng láng lạ lùng (và sự sống) của Ngài: “Ngài đã giải thoát chúng ta khỏi quyền lực của bóng tối, và đem chúng ta vào vương quốc của Con yêu dấu Ngài; trong Con ấy, chúng ta được sự cứu chuộc là sự tha tội.” (Côl. 1:13–14) Và không điều gì—ngay cả sự chết thuộc thể—có thể cướp chúng ta khỏi tay Ngài.  Chúa Jêsus đã phán:

Chiên Ta nghe tiếng Ta, Ta biết chúng, và chúng theo ta. Ta ban cho chúng sự sống đời đời, chúng chẳng hư mất bao giờ, và chẳng ai cướp được chúng khỏi tay Ta. Cha Ta, Đấng vĩ đại hơn tất cả, đã cho Ta những chiên ấy, và chẳng ai cướp được chúng khỏi tay Cha. (Giăng 10:26–29)

Trong cuộc sống này và ngay cả khi đi qua sự chết, chúng ta được bảo đảm an ninh trong Đấng Christ.

Kết luận

Có nhiều điều huyền nhiệm trong sự chết, và những ý niệm mơ hồ mà hiện nay chúng ta có về điều mình sẽ trải nghiệm khi đến lúc bước vào cõi đời đời có thể khiến lòng bất an. Có một tác giả đã suy ngẫm cách thấm thía rằng: “Huyền nhiệm lớn lao của sự chết—nó nuốt chửng những huyền nhiệm nhỏ hơn của cuộc sống vốn làm chúng ta bối rối biết bao! “Hỡi độc giả, trong khoảnh khắc ngắn ngủi ấy, chúng ta sẽ chạm đến tất cả; và sự mặc khải lớn lao sẽ đến ngay sau đó, trong ánh sáng của Ngai”1 Nhưng đối với Cơ Đốc nhân, lời hứa đầy an ủi là điều chờ đợi chúng ta sau sự chết chính là một cõi đời đời phước hạnh trong sự hiện diện ban sự sống của Đức Chúa Trời, Đấng mà ở  “bên phải Chúa có điều vui sướng vô cùng” (Thi. 16:11).

1. B. M. Palmer,  The Broken Home; or Lessons in Sorrow (New Orleans: E.S. Upton, 1890), tr. 13–14. ↩

Bài viết này là What is the Christian comfort in death?